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一、蒙古人说的长生天的说法：　　说法一：“腾格里”——长生天，蒙古人心中的神，也就像我们汉人所说的“老天爷”，最初的产生都是人类出于对大自然的敬畏，对一些无法解释的现象的理解，是人类的精神寄托。

1、蒙古人的“长生天”与汉人的“老天爷”不同的是，“长生天”象征着一种比较纯的自然力，主宰着万物的生息，所以蒙古人爱护草原，保护草原，与草原上的动物和谐相处，尤其是草原的另一主宰物——狼，蒙古人也是一主宰。狼图腾是蒙古人的图腾崇拜，仿佛也是长生天的安排。汉人的老天爷在一定意义上已经跨越到了人的社会生活领域，求财，求官，求欲老天爷似乎也在起作用。我认为“长生天”代表着一种和谐，一种人与自然的状态。

2、　　说法二：这个好象是蒙古的叫法，蒙古民族以“苍天”为永恒最高神，故谓“长生天”，蒙语读作“腾格里”。“成吉思汗”，其含义就是“赖长生天之力而为汗者”。与汉民族帝王的“君权神授”具有相同意义。成吉思汗通过战争征服，结束了蒙古民族各部落之间延续了上千年的仇杀争斗，建立统一的民族国家，为蒙古民族精神的集中体现并成为中华民族大家庭中的宝贵精神财富。故以马头为造型的〔长生天〕酒命名为成吉思汗顶级酒。

3、　　蒙古民族以“苍天”为永恒最高神，故谓“长生天”，蒙语读作“腾格里”。：　　在蒙古人自己的思维模式中，至高无上的权力由天神“长生天”，即草原游牧部落的主神授予一位地上的首领。

4、语义：　　“长生天”是蒙古民族的最高天神，即蒙哥·腾格里，突厥语是Mangu Tangri，蒙古语是Mongke Tangri，读作“腾格里”。因蒙古人以“苍天”，苍穹为永恒神，故谓“长生天”。

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